Феномен Хамба Ламы

Чым больш даведаешся аб свеце — тым больш разумееш, што нічога не разумееш. Прыкладна так можна сфармуляваць першую думку, калі даведаешся аб феномене Хамба Ламы. Чалавеку, які 15 чэрвеня 1927 года перастаў падаваць прыкметы жыцця, але жывы да гэтага часу. Як гэта можа быць? Давайце аб усім па парадку...

Дарэчы, варта заўважыць, што ў гістарычных і сучасных крыніцах і архіўных дакументах існуе рознае напісанне прозвішча XII Пандыта Хамба Ламы: Этыгэлэй, Этыгэлаў, Ітэгілаў і інш.

Частка 1. Кароткая біяграфія

У 15 гадоў употай дабраўся да Анінскага дацана (будыйскі манастыр) (Харынскі раён Бураціі) і там вучыўся 23 гады: вывучаў санскрыт, тыбецкую мову, логіку, будыйскія тэксты. Спасцігаючы вучэнне Буды, Іцігэлаў паспяхова абараніў званне гэбшы, затым габжы (навукоўцы ступені лам-філосафаў) і праславіўся вучонасцю. У наступныя гады ён удасканальваў атрыманыя веды ў Цвугальскім і Тамчынскім дацанах, атрымліваючы фундаментальныя веды па тыбецкай медыцыне. У 1898 годзе вярнуўся на радзіму, у Янгажынскі дацан, дзе быў залічаны ў штатныя ламы і пачаў выкладаць будыйскую філасофію, адначасова выконваючы абавязкі гэсхы-ламы Согшон-дугана.

Увесну 1911 гады ў Рэзідэнцыі Хамбо Ламы (Тамчынскі дацан) з ліку дзесяці прэтэндэнтаў ён быў абраны XII Пандыта Хамбо Ламой будыйскага духавенства Ўсходняй Сібіры.

Да 1917 года Дашы Даржо Іцігэлаў быў кіраўніком будыстаў у Расіі. Потым ён склаў з сябе паўнамоцтвы, паводле афіцыйнай версіі, з-за хваробы. Але некаторыя сучасныя даследнікі яго жыцця і дзейнасці лічаць, што чыннік была ў іншым: ён прадбачыў трагічны лёс расійскага будызму ў ХХ стагоддзі пры І.Сталіне і яго наступнае адраджэнне, таму апошнія дзесяць гадоў жыцця рыхтаваўся да гэтай будучыні. Аб чым і казаў у сваім завяшчанні вучням.

Добраахвотны догляд жыцця.

15 чэрвеня 1927 года XII Пандыта Хамба Лама Даша Даржо Іцігэлаў сеў у позу лотаса і сабраў вучняў. Ён даў ім апошнія навучанні: "Вы наведаеце і паглядзіце маё цела праз 30 гадоў". Затым папрасіў іх чытаць дзеля яго "Нуга Намшы" — адмысловую малітву-добрапажаданне для памерлага. Вучні не адважыліся вымавіць яе ў прысутнасці жывога Настаўніка. Тады Хамба Лама пачаў сам чытаць гэтую малітву; паступова і вучні падхапілі яе. Так, знаходзячыся ў стане медытацыі, XII Пандыта Хамба Лама Даша Даржо Іцігэлаў пайшоў у нірвану. Ён быў пахаваны ў кедравым кубе ў тым жа становішчы (у позе лотаса), у якім знаходзіўся ў момант сыходу.

Неўзабаве пасля сыходу Іцігэлава пачалося масавае разрабаванне і разбурэнне дацанаў і месцаў пакланення, пракацілася хваля арыштаў будыстаў. Святары і вернікі хавалі святыя рэліквіі, але большая частка іх была бязлітасна знішчана бальшавікамі.

Больш падрабязную біяграфію можна даведацца на сайце інстытута.

Частка 2. Загадка навукі

Да канца мінулага стагоддзі ўсе вучні Іцігэлава памерлі. Але сам ён стаў прыходзіць у сне цяперашняму кіраўніку Будыйскай Сангхі. 7 верасня 2002 года васьмідзесяці васьмігадовы Амгалан Дабаевіч Дабаеў, жыхар вёскі Гільбіра, паказаў Хамба Ламе Д. Аюшэеву месцазнаходжанне Іцігэлава ў мясцовасці Хухэ-Зурхэн. 10 верасня 2002 года XXIV Пандыта Хамба Лама Дамба Аюшэеў з групай лам у прысутнасці прадстаўнікоў уладаў і экспертаў-крыміналістаў узнялі саркафаг з Іцігэлавым. Лама Іцігэлаў усё яшчэ сядзеў у той жа самай "позе лотас", якую ён прыняў 75 гадоў таму, перш чым увайсці ў сваю апошнюю медытацыю. Выканаўшы неабходныя рытуальныя дзеянні, яго цела перанеслі ў Івалгінскі дацан і змясцілі ў шкляны саркафаг, у якім не рэгулююцца ні тэмпература, ні вільготнасць. Цела застаецца ў сядзячым становішчы без якіх-небудзь прыстасаванняў ці падтрымак.

2.1. Што кажуць будысты?

Бурацкія будысты ўпэўненыя, што Хамба Лама Іцігэлаў да гэтага часу жывы! «Дакладней, у нас ёсць два меркаванні наконт гэтага, — прызнаецца Дашы Батуеў, захавальнік Каштоўнага і Невычэрпнага цела. - Адны лічаць, што Іцігэлаў дасягнуў прасвятлення, дабраславіў сваё цела і пакінуў яго. У такім выпадку яго душа зараз можа быць дзе заўгодна (у іншых мірах, побач з Будай), а тут знаходзіцца толькі яе часціца. Але большасць лам прытрымліваюцца другога меркавання: яны думаюць, што настаўнік пагрузіўся ў глыбокую медытацыю і знаходзіцца ў ёй да гэтага часу. То бок вось ужо цягам 86 гадоў».

Вядома, што ёгі, якія практыкуюць медытацыю, імкнуцца дасягнуць асаблівага стану прасвятлення - самадхі. Гэта апошняя, найвышэйшая прыступка медытацыі: чалавек губляе ўяўленне аб уласнай індывідуальнасці, зліваецца з космасам, і яго душа становіцца здольная пакідаць тленнае цела. Само цела звонку здаецца памерлым: фізіялагічныя працэсы ў ім рэзка запавольваюцца, амаль спыняюцца (біёлагам гэты стан вядомы як анабіёз), але ёг, які знаходзіцца ў медытацыі, здольны іх рэгуляваць. А галоўнае - яго прытомнасць застаецца пры ім! Яно жыва і функцыянуе, вось толькі выяўляецца зусім нечакана для нас, не падпарадкоўваючыся законам логікі. Бурацкія ламы мяркуюць, што Итигэлов як раз па гружаны ў стан самадхі, а прытомнасць яго выяўляецца ў выглядзе… пасланняў, якія ён штодня перадае захавальнікам свайго цела. Пасля малебна Іцігэлаў вяртаецца ў Дабраславёны Палац.

«Кожную раніцу пасля малебна галоўны захавальнік, Бимба Лама, застаецца сам-насам з Ітыгэлавым, — тлумачыць Дашы Батуеў. - Ён медытуе на яго каля 30 хвілін, ацэньваючы яго стан. І тым часам атрымлівае інфармацыю ад яго. Гэта могуць быць розныя думкі, паведамленні, бачанні. Потым Бімба Лама пераказвае пасланне выкладчыкам Будыйскага ўніверсітэта, і яны пішуць тлумачэнне. Могуць 10 тамоў напісаць, але звычайна пішуць адну старонку”. «Прабачце, але чаму вы ўпэўненыя, што гэта ўсе пасланні Іцігэлава? Можа, гэта выявы і думкі, якія прыходзяць у галаву захавальніку?» - не ўтрымаўся я ад пытання. «Я дакладна ведаю, што гэта не думкі Бімба Ламы, - усміхаецца Дашы. - Я даўно з ім знаёмы, у яго зусім іншы слоўнікавы запас. Ён часам прыносіць ад Іцігэлава словы, якія сам не ведае. Яму такія думкі і ў галаву не могуць прыйсці».

Трэба сказаць, што "пасланні Іцігэлава" выглядаюць вельмі мудрагеліста. Трэба быць «у тэме», каб зразумець большасць з іх. Але сёе-тое цалкам даступна і людзям, далёкім ад будызму. Вось, скажам, настаўленне, дадзенае ўяўнаму п'яніцы, які вырашыў завязаць: «Паўтарай: імкнуся ўстрымацца, але без асаблівай патрэбы. Калі ўвесь час паўтараць аб сваёй перамозе, можна зацвярдзець, як камень, і сарвацца з гары. Лепш быць падобна пяску і прапускаць праз сябе ўсякія думкі».

2.2. Што гавораць навукоўцы?

Будысцкія ўлады Бураціі дазволілі вывучыць свецкім навукоўцам феномен нятленнага цела Пандыта Хамба Ламы XII. Экспертыза Акадэміі навук некалькі разоў сведчыла, што структура бялку цела Іцігэлава адпавядае структуры бялку жывога чалавека. Яно пацее, набірае ў вазе, у яго мяккая, пругкая скура, захавана рухомасць пальцаў рук і локцевых суставаў, прысутнічаюць вочныя яблыкі, унутраныя органы цэлы і г.д. Яно выглядае, як цела чалавека, які памёр не больш за дванаццаць гадзін таму.

Гэтак жа былі ўзяты ўзоры валасоў, часціцы скуры, зрэзы двух пазногцяў. Інфрачырвоная спектрафатометрыя паказала, што бялковыя фракцыі маюць прыжыццёвыя характарыстыкі - для параўнання браліся аналагічныя ўзоры ў жывых людзей. Трупнага паху ні пры выкрыцці саркафага, ні зараз няма. Аналіз скуры Іцігэлава, праведзены ў 2004 годзе паказаў, што канцэнтрацыя брому ў целе ламы перавышае норму ў 40 разоў.

На 1-й міжнароднай канферэнцыі "Глабальны Феномен XII Хамба Ламы Іцігэлава і праблема неўміручасці" ў 2006 годзе прафесар, акадэмік РАЕН, доктар тэхнічных навук універсітэта "Дубна" Барыс Бальшакоў паведаміў аб выніках апошніх навуковых даследаванняў, праведзеных з выкарыстаннем метадаў інфрачырвонай спектраскапіі і ядзер. рэзанансу. Навукоўцы зноў засведчылі, што структура бялку цела Іцігэлава адпавядала структуры бялку жывога чалавека. Такім чынам, было яшчэ раз афіцыйна пацверджана, што праз 80 гадоў пасля смерці Іцігэлава, усе жыццёвыя функцыі клетак яго цела заставаліся актыўнымі, а ядры клетак - жывымі і непашкоджанымі.

Прафесар Б.Бальшакоў прызнаўся, што ён не ведае "ніводнага падобнага, афіцыйна зарэгістраванага судова-медыцынскай экспертызай у дзяржаўным дакуменце факта аб жыцці чалавека пасля яго фізічнай смерці. Не толькі ў гісторыі будызму, але і ў гісторыі чалавецтва наогул".

Аднак нажаль больш свежых даследаванняў на дадзеную тэму няма т.к. са студзеня 2005 года ўсе біямедыцынскія даследаванні цела Іцігэлава былі зачыненыя ўказам кіраўніка Будыйскай традыцыйнай сангхі Расіі.

Пасляслоўе.

Вось уласна і ўсё, што я хацеў бы вам расказаць на сённяшні дзень. Што думаю на гэты конт асабіста я? Я думаю заўсёды варта пакінуць верагоднасць таго, што побач з намі ёсць што тое непазнанае. Мне падаецца людзі вельмі моцна памыляюцца, калі прызнаюць толькі тое, што можна ўбачыць, вымяраць і памацаць. Калі адпрэчваюць усё непазнанае, якое выходзіць за рамкі звыклага свету лічбаў і фактаў, дзе любы феномен можа растлумачыць фізіка ці матэматыка.

А што вы думаеце наконт гэтага? Раскажыце пра гэта ў каментарах!